Assisti, meio estupefato e ao mesmo tempo irado, a propaganda partid\u00e1ria veiculada na noite deste dia 27 de outubro do corrente. Afirmaram, perante todos os brasileiros, mesmo com todas as evid\u00eancias envolvendo o uso indevido da m\u00e1quina estatal, de que devemos apoiar o governo da situa\u00e7\u00e3o. E que n\u00e3o admitir\u00e3o um \u201cgolpe\u201d?<\/p>\n
O \u201cgolpe\u201d foi dado nas \u00faltimas elei\u00e7\u00f5es. Algu\u00e9m ainda duvida disso? O cidad\u00e3o de bem, que assiste diuturnamente a este festival de esc\u00e2ndalos com o dinheiro p\u00fablico, perpetrados pela bandidagem de terno e gravata, ainda cr\u00ea no discurso hip\u00f3crita daqueles que, mesmo que n\u00e3o diretamente envolvidos nesses esc\u00e2ndalos, apoiam o partido do governo?<\/p>\n
E o que nos deixa assustados \u00e9: que est\u00e1 ocorrendo atualmente na Am\u00e9rica Latina? Que movimento \u00e9 esse, em que um grupo de homens tenta subverter a ordem das coisas, travestindo o errado com roupagens primorosas de uma (falsa) verdade, enganando at\u00e9 mesmo as almas mais precavidas?<\/p>\n
Por que h\u00e1 esse grupo de homens, que pregam uma pseudo igualdade entre todos os demais seres humanos, enquanto eles querem e vivem como pr\u00edncipes absolutistas, desfrutando de todas as benesses que o capital proporciona, se apropriando descaradamente do dinheiro do cidad\u00e3o, arrancado dele pela via dos tributos? Eles, por certo, n\u00e3o querem viver em habita\u00e7\u00f5es coletivas. Querem mesmo s\u00e3o casas e apartamentos milion\u00e1rios; iates e avi\u00f5es de ponta; carros de luxo; f\u00e9rias em car\u00edssimos para\u00edsos terrestres; sorvendo vinhos de safras rar\u00edssimas a pre\u00e7os exorbitantes…
\nO que pleiteiam esses indiv\u00edduos, ao mentir reiterada e descaradamente, para que as suas mentiras assumam ao fim ares de verdade?<\/p>\n
O que h\u00e1 de podre por tr\u00e1s de toda essa propaganda governamental odiosa, dessa proposital e perniciosa divis\u00e3o dos seres humanos em brancos e negros, ricos e pobres, homens e mulheres? O que querem com isso?<\/p>\n
S\u00f3 h\u00e1 uma explica\u00e7\u00e3o: manter-se no poder, retardando a marcha do desenvolvimento humano, locupletando-se com os vastos recursos do Er\u00e1rio.<\/p>\n
Se voc\u00ea, caro leitor, observar o discurso pol\u00edtico desses indiv\u00edduos que dizem \u201clutar pelo social\u201d, constatar\u00e1 facilmente que da boca deles s\u00f3 partem palavras recheadas de hipocrisia. E isso amparado, n\u00e3o raras vezes, por uma m\u00eddia comprometida com esse falso ide\u00e1rio de promo\u00e7\u00e3o do crescimento da coletividade.<\/p>\n
Certo \u00e9 que a hipocrisia desses \u201cl\u00edderes\u201d est\u00e1 mesclada a outros \u201ctalentos\u201d n\u00e3o muito condizentes \u00e0quele que pretende exercer um encargo (munus) p\u00fablico: a viol\u00eancia. O engodo. A criminalidade e a corrup\u00e7\u00e3o. A mentira contumaz: al\u00e9m de renegar a hist\u00f3ria do Pa\u00eds, negam sistematicamente todos os atos il\u00edcitos que lhes s\u00e3o imputados, mesmo ante as provas mais robustas, coligidas diligentemente pelos \u00f3rg\u00e3os estatais de investiga\u00e7\u00e3o e persecu\u00e7\u00e3o penal.<\/p>\n
O maior engodo empregado por esses seres consiste justamente em passar a falsa ideia de que trabalham e defendem o social, os valores \u00e9tico\/morais, a fam\u00edlia, a educa\u00e7\u00e3o, a sa\u00fade, o meio ambiente. Envolvem o povo em seu discurso essencialmente vazio, apregoando supostas conquistas sociais e doando parcas migalhas daquilo que pertence ao pr\u00f3prio povo, atrav\u00e9s dos aux\u00edlios governamentais.<\/p>\n
N\u00e3o que sejamos contra o oferecimento desses aux\u00edlios, ad argumentandum tantum. Eles existem em diversos pa\u00edses, at\u00e9 mesmo nos mais adiantados, com economias s\u00f3lidas. Mas ao contr\u00e1rio do que acontece no Brasil, \u00e9 comum o cidad\u00e3o recusar tal ajuda, por considera-la humilhante e vexat\u00f3ria. Depender do Estado, para muitos indiv\u00edduos, seria assinar um atestado de incapacidade.
\nO certo \u00e9 que o Estado brasileiro deve (ou pelo menos deveria) proporcionar condi\u00e7\u00f5es para que o administrado possa conquistar o seu espa\u00e7o atrav\u00e9s do trabalho e da educa\u00e7\u00e3o de qualidade, \u00fanicos meios para se garantir a ascens\u00e3o social do indiv\u00edduo.<\/p>\n
Quantos j\u00e1 ouviram certos pol\u00edticos tupiniquins afirmarem: \u201co pobre hoje pode viajar de avi\u00e3o e mandar seu filho \u00e0 universidade\u201d; ou \u201co pobre hoje tem a panela cheia\u201d; ou \u201co pobre pode agora comprar a sua casinha e equip\u00e1-la com aparelhos \u00faltimo tipo\u201d. Ora, convenhamos, isso \u00e9 o m\u00ednimo que se espera de todo e qualquer governante, que assume o compromisso de cumprir a Constitui\u00e7\u00e3o Federal, e n\u00e3o promover uma infundada luta de classes ou de g\u00eaneros (at\u00e9 porque integramos uma coletividade de pessoas sobre uma base territorial e pertencemos todos ao g\u00eanero humano).<\/p>\n
Afinal, um dos principais objetivos da Rep\u00fablica Federativa do Brasil consiste precisamente em promover o bem de todos, sem qualquer discrimina\u00e7\u00e3o quanto a cor de pele, sexo, religi\u00e3o ou regi\u00e3o que habita (art. 2\u00ba).<\/p>\n
Mas observa-se que \u00e9 da natureza do ser humano se comover e apoiar aqueles que aparentam sofrer ou ter sofrido muito para ascender socialmente. O indiv\u00edduo que foi abandonado pelo Estado se identifica com aquele sujeito que aparenta ter sa\u00eddo da pobreza a agora defende os direitos de uma popula\u00e7\u00e3o quase sempre carente de tudo. E esta, \u00f3rf\u00e3 de quaisquer refer\u00eancias dignas, se volta para esses \u00edcones vazios de princ\u00edpios superiores.<\/p>\n
Sim, pois estas almas destitu\u00eddas de princ\u00edpios s\u00f3 se interessam por elas mesmas. S\u00e3o eg\u00f3latras e agem como um bando de hienas pilhando a ca\u00e7a de outrem.<\/p>\n
A hist\u00f3ria se repete, j\u00e1 dizia o famigerado fil\u00f3sofo florentino Nic\u00f2lo Machiavelli (1469 – 1527), tal qual se esta fosse uma pe\u00e7a de teatro, mudando apenas os seus atores. \u201cAquele que estudar cuidadosamente o passado pode prever os acontecimentos que se produzir\u00e3o em cada Estado e utilizar os mesmos meios que os empregados pelos antigos. Ou ent\u00e3o, se n\u00e3o h\u00e1 mais os rem\u00e9dios que j\u00e1 foram empregados, imaginar outros novos, segundo a semelhan\u00e7a dos acontecimentos. (Discursos, livro I, cap. XXXIX) \u201d. E, de fato, nessa repeti\u00e7\u00e3o hist\u00f3rica dos acontecimentos, os governados parecem apreciar aqueles governantes que afirmam estar ao lado da pobreza e digladiando com os ricos \u2013 sem avaliar detidamente as palavras e as condutas daqueles \u2013, distribuindo a mancheias as benesses estatais, sem se preocupar com a gera\u00e7\u00e3o de empregos e o fomento das atividades econ\u00f4micas. Afinal, quem produz e trabalha \u00e9 quem verdadeiramente sustenta as despesas de custeio e de investimentos estatais. Se o Estado n\u00e3o emprega seu patrim\u00f4nio na gera\u00e7\u00e3o de receitas pr\u00f3prias (as conhecidas receitas origin\u00e1rias), s\u00f3 pode obter recursos amoedados \u201cmetendo a m\u00e3o\u201d no bolso dos contribuintes, atrav\u00e9s dos tributos (impostos, taxas e contribui\u00e7\u00f5es), tamb\u00e9m conhecidos como receitas derivadas, vez que \u201cderivam\u201d do poder de imp\u00e9rio estatal para, atrav\u00e9s de lei, instituir e exigir tributos (art. 145, consoante com art. 150, I, da nossa Carta Magna). E a\u00ed sofre toda a sociedade: uma empresa pode ser esmagada pelos impostos e consequentemente fechar postos de trabalho para se manter no mercado, ou mesmo encerrar as suas atividades.<\/p>\n
Os tolos acreditam em quaisquer promessas que caminham ao encontro de facilidades econ\u00f4micas, sociais ou educacionais, ou qui\u00e7\u00e1 de outros direitos. Sim, pois a grande maioria dos seres humanos prefere mesmo \u00e9 a lei do menor esfor\u00e7o. Para que eu irei produzir, se posso tomar tudo daquele que tudo conquistou?<\/p>\n
Mas n\u00e3o. Ao inv\u00e9s de, por exemplo, procurar a promo\u00e7\u00e3o do bem comum mediante erradica\u00e7\u00e3o das favelas, tais governos tentam, assessorados pela m\u00eddia, glamorizar a vida nessas coletividades, como se ali \u2013 onde falta a presen\u00e7a do Estado, em todos os sentidos – fosse o que h\u00e1 de mais belo, mesmo em face a todas as viol\u00eancias aos seres humanos que ali s\u00e3o praticadas: moradias inadequadas; falta de saneamento b\u00e1sico; controle social por parte de criminosos. Rebatizar as \u201cfavelas\u201d, atribuindo-lhes o hip\u00f3crita voc\u00e1bulo \u201ccomunidades\u201d, \u00e9 um verdadeiro atentado \u00e0 dignidade humana.<\/p>\n
Os governos agem como os nazistas agiam, ao encerrar os judeus nos guetos: mant\u00ea-los naquele estado degradante. E veicular novelas e seriados com esse intuito \u00e9 o que h\u00e1 de mais torpe em nossa torpe realidade tupiniquim, pois visa manter o indiv\u00edduo vinculado permanentemente ao seu gueto, impedindo que o sujeito possa refletir sobre a sua situa\u00e7\u00e3o e exigir aquilo que o Estado tem por fundamento: promover o bem de todos.<\/p>\n
O discurso vazio do \u201cpoliticamente correto\u201d exorcizou o lugar da realidade nua e crua. Eis a verdade.<\/p>\n
E n\u00e3o para por a\u00ed. A par da profunda crise econ\u00f4mica e pol\u00edtica por que passam os pa\u00edses latinos na atualidade, parece-me que se intenta uma absoluta derrocada dos valores da fam\u00edlia, sempre vista at\u00e9 ent\u00e3o como a c\u00e9lula mater da sociedade. A aprova\u00e7\u00e3o de determinadas leis, retirando dos pais os poderes de condu\u00e7\u00e3o da vida dos filhos, com a destrui\u00e7\u00e3o da ideia de autoridade familiar, faz-me relembrar as situa\u00e7\u00f5es contempladas por George Orwell em sua obra intitulada 1984: os filhos se encontram a servi\u00e7o do Estado e delatam os pr\u00f3prios pais, por qualquer palavra proferida contra o Grande Irm\u00e3o, ou seja, o poder constitu\u00eddo.<\/p>\n
Segundo Alexis de Tocqueville, h\u00e1 uma falsa ideia de que o socialismo \u00e9 o \u201csalvador da p\u00e1tria\u201d. Na verdade, o socialismo ignora as mais elevadas virtudes humanas, mina a propriedade privada e sufoca o indiv\u00edduo. Talvez o grande erro do socialismo seja justamente isso: nivelar o ser humano por baixo. Esqueceram-se os seus te\u00f3ricos que os seres humanos s\u00e3o essencialmente diferentes, com aptid\u00f5es distintas uns dos outros: esse tem habilidade para pintura, aquele para ensinar; este n\u00e3o tem uma vis\u00e3o empreendedora, enquanto aquele faz com que tudo em que toca se transforme em ouro. Enfim, apesar da sua natureza comum \u2013 todos pertencermos ao g\u00eanero humano \u2013, n\u00e3o \u00e9 poss\u00edvel dissociar as individualidades e reduzir todos a uma vala comum. A plena potencializa\u00e7\u00e3o dos talentos naturais precisa de ampla liberdade para fluir. E \u00e9 justamente isso que o Estado tem que proporcionar aos seus administrados.<\/p>\n
Como bem assevera Tocqueville, enquanto \u201cA Democracia visa \u00e0 igualdade na liberdade. O Socialismo deseja a igualdade na limita\u00e7\u00e3o e na servid\u00e3o\u201d. E \u00e9 justamente por isso que os l\u00edderes socialistas atuais querem fazer crer que os regimes comunistas e similares s\u00e3o o \u00fanico caminho para reduzir ou acabar com as desigualdades. Isso \u00e9 uma fal\u00e1cia! Afinal, \u201cO comunismo \u00e9 t\u00e3o ruim quanto o imperialismo\u201d, j\u00e1 aduzia o l\u00edder queniano Jomo Kenyatta (1894-1978).<\/p>\n
Observa-se, pois, que um sem n\u00famero de atos execr\u00e1veis continuam a ser perpetrados em prol desse p\u00fatrido projeto de poder. Os demais poderes, que deveriam funcionar adequadamente em um regime de pesos e contrapesos, na vis\u00e3o \u201cmontesquiana\u201d de triparti\u00e7\u00e3o do poder, encontram-se contaminados por essa ideologia. No caso do Brasil, temos uma corte constitucional dominada por representantes do partido do chefe do executivo, reeleita em um pleito eivado de flagrantes irregularidades, que deixa pasmo qualquer be\u00f3cio.<\/p>\n
O sentimento que hodiernamente aflige o brasileiro \u00e9, sem d\u00favida, de n\u00edtida indigna\u00e7\u00e3o ante tamanha impunidade que grassa em nossa p\u00e1tria, fazendo com que as palavras de Rui Barbosa sejam ainda atuais: \u201cDe tanto ver triunfar as nulidades; de tanto ver prosperar a desonra, de tanto ver crescer a injusti\u00e7a. De tanto ver agigantarem-se os poderes nas m\u00e3os dos maus, o homem chega a desanimar-se da virtude, a rir-se da honra e a ter vergonha de ser honesto.\u201d<\/p>\n
Creio que enquanto o ser humano n\u00e3o compreender a fundo a sua fragilidade e que dependemos uns dos outros para sobreviver nessa Terra, nenhuma corrente ideol\u00f3gica ser\u00e1 capaz de resolver tantos desequil\u00edbrios humanos. Acredito que as duas primeiras m\u00e1ximas evang\u00e9licas poderiam auxiliar decisivamente na constru\u00e7\u00e3o de uma nova sociedade mundial.<\/p>\n
Mas isso \u00e9 uma utopia que dificilmente verei concretizada nesta minha exist\u00eancia.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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